一般人習慣把温柔與温暖柔和、輕聲細語混為一談。然而，傳統儒家對温柔的解釋卻是指人的包容寛厚（「寛裕温柔，足以有容也」）。當然，有諸於內而形之於外；內心寛廣的人甚少待人厲言疾色，更不會咄咄逼人。但這並不代表温柔的人沒有底線，而是在堅持原則的時候依然尊重和聆聽別人。
聖經中的温柔常與謙卑連在一起。例如，使徒保羅寫信給歌羅西教會時就說：「所以你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」（西3:12）而彼得在介紹基督徒怎樣以好行為作見證時也提到：「只要心裡尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼得前書3:15）跟隨耶穌的人不是站在倫理和道德高地上俯視眾生，而是平和地向不認識基督的人見證自己信望愛的根源。
屬靈的温柔不能單靠自己的努力修煉而來，而只有在聖靈的帶領下藉着研習聖經和效法基督而得。我們舊有的生命雖已與基督同釘十字架，卻仍頑固如蠶繭般在外面束縛着新生命的成長。過去習以為常的想法做法固然在聖靈的光照中已顯出它們的不純淨，但「立志為善由得我，行出來卻由不得我」。新生命彷彿只是抽象的觀念，而缺乏落地的實際存在。當然，事實並不是這樣。
新生命要茁壯成長、破繭而出，離不開呼吸（禱告）、吃飯（讀聖經）、與做運動（神話語的操練）；就是學習為己、為人、為教會禱告，全面概覽及局部精研聖經書卷，從神的話語中領受了多少，又主動積極地在日常的待人接物中實踐出多少。
要成為温柔的人，或許可以在對新舊約聖經有基本認識的基礎上，試着從聖經中把相關的經句找出來，通過上下文瞭解聖經作者在提到「温柔」時的語意背景和環境；又回想自己在與家人、朋友和同事關係上的光景，並且祈求聖靈的幫助，在任何情況下都能以謙卑和開放的心被主陶造。聖靈保惠師必叫我們在實踐中不斷地成長和成熟起來，結出聖靈的果子。