現代人生活瑣事繁多。手機、平板等固然讓人方便聯絡，卻也容易使人失去喘息空間。不少外面看似有固定生活規律的弟兄姐妹，內心卻不時會「亂」：一些想做的重要事情不住地推延，自己則每天「救火」，只處理「緊急」的事情。但「緊急」的事情是不是真的那麼緊急呢？沒有平靜安穩的內心，往往會判斷錯誤。
我們經常錯誤地定睛注目在一些外面看得見的努力上，所以在追求生命成長時，很自然地定下許多計畫、參加更多聚會，直到喘不過氣來，甚至疲憊至極。與人相處，特別是與家人相處時，急於表達、聽而不見、容易發怒、忙碌不停，都是內心陷進紊亂的警號。我們實在需要重整、更新內在的生命，才能在生活、家庭、事奉上走更遠的路。
「要認識自己蒙恩得救，耶穌基督是自己的主人，凡事要遵從祂的吩咐，成為基督的好管家，不要只為滿足自己的私慾，而要為主而活。」這些道理和原則，我們每個星期在主日崇拜、主日學、查經班，都聽了不少。但這樣的頭腦知識，怎樣才能轉化為自己的內在生命？我們需要審視自己的內心，反覆思想自己作為「基督徒」的身分、職分、和委身，並從贖回光陰、智慧知識、屬靈操練、和退修復原等四方面調整我們的內在生命。
保羅在寫信給以弗所和歌羅西教會時都提到：「要愛惜光陰。」（弗5:16；西4:5）時間是神的恩賜，理應每天小心應用。設計和安排好時間，並要小心不知不覺中讓時間溜走。我們最有效的節奏，或者哪個時刻頭腦最清醒呢？晚上？早晨？週間？週末？月初？月中？月尾？我們要留心注意自己的規律，整理出自己的節奏，編排平衡合理的時間表，以贖回失落的光陰。
保羅常為不同地方教會的信徒代禱，他提到在為歌羅西教會信徒代禱時，願他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。（西1:9）所謂悟性，指理性的認識和瞭解。我們不但要喝「靈奶」，藉著聽道認識神的話語；我們更要吃「乾糧」，藉著積極參與研經、查經，提問及回答，使內心被主的話語充滿。認識主的知識智慧不斷增長，才能鞏固自己的內在生命。
知道甚至熟悉神的話語，卻沒有每天持續、時間相對固定的屬靈操練，我們仍舊不能以永恆無限的遠景回看現實生活、沒有與基督生命的息息相通、害怕在人前將榮耀歸給神、甚至忘記自己是神的兒女。四種最基本的靈修操練是安靜獨處、聆聽等候、深思黙想、禱告中敬拜代求。緩和的古典聖詩，也許能幫助我們把過於活躍的大腦稍為歇息，進入真正的安靜等候。
希伯來書的作者提醒信徒們，「我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」（來4:11）因此，我們要把這主內安息的日程，擠進怱忙的、例行的生活中，以得著主早已為自己而設立的安息。無論個人、家庭、或小組都可以有這樣的安排，使身、心、靈都在真正的休息中得以復原。