神在向先知以賽亞黙示祂對列國的心意時提到：「我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。」（4節）祂在列國中安靜地觀察、等候，猶如收割前助長莊稼成熟的清熱和雲霧；時機到了，就按計劃以智慧和公義對待他們。
祂藉先知呼籲世人要見證祂的作為（3節），強盛的帝國不過如同收割時砍下的枝子，讓鷙鳥和野獸般的閒雜人築窩而已（5-6節）。
至於人們渴望與「高大光滑的民」建立正常關係，就「差遣使者在水面上，坐蒲草船過海」（2節）。雖然他們「極其可畏」、是「分地界踐踏人」（1節，7節），但「他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，耶和華安置祂名的地方。」（7節）有人認為這些可畏的人指亞述，也有認為是埃及，甚至以後興起的瑪代。無論哪種可能，結論都是他們要回歸真神。
曾有人誤以為基督教信仰不過是麻醉人民的「精神鴉片」，好讓百姓成為統治階級的順民；所以信仰是事業或家庭的「失敗者」、「意志薄弱者」的恩物，而「成功者」或「堅強者」則絕不需要。然而，正是由於這樣，「高大光滑的民」才是建立友誼的對象。
事實上，每個人，不管堅定的、軟弱的、成功的、失敗的，都需要耶穌。而神也看有需要的人極為寶貴。我們常看到、聽到教會內弟兄姊妹說自己「一無所能」、「乏善足陳」等等。這是當世人真正認識到有限的人和無限的神，就不得不謙卑下來，承認自己需要主；即使是世人的眼中的最成功的人、和最堅強的人也是這樣，沒有分別。
回應：
「主啊！願祢的旨意成全；無論是高大光滑的人，或是矮小粗糙的受造，都需要祢的救恩。我願意既與權貴做良朋，也願意與窮苦人作友人。阿們！」