《莊子-秋水》中有這樣一句話：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」意思是井蛙受到空間限制，無法和牠談論海；而夏蟲受到時間的限制，無法和牠講述冰。井蛙與夏蟲受到時間空間的限制，不能夠明白海和冰。
我們人同樣有著各樣局限，儘管展開想像的翅膀，仍然理解不了屬靈的事。不過，神卻願意親自啟示祂自己。當我們藉著信與祂的兒子聯合，就有了新的生命。隨著這新生命的成長、成熟，就能夠理解、明白神的心意。其實神早已透過聖經向我們陳明祂的心意，就像電、磁、以及宇宙間各種物理規律一樣，早已放在那裡，等待人們的探索、理解、應用。早在2000年前，使徒保羅就在《羅馬書》12章2節說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」
怎樣才能不效法這個世界？常在河邊走，哪有不濕鞋。靠著自己的力量、甚至苦修而冀望遺世而獨立無疑是椽木求魚。惟有把我們身、心、靈的擁有權、管理權、控制權全然的歸屬主耶穌，讓祂來掌管，才會使這不可能成為可能。保羅強調：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅馬書12:1) 所謂「身體」，包括了人的肉體、心靈和思想，指的是全人。
既然是全人，那我們的心、口、眼、耳、手、腳，都屬於主。所以，信主的我們理論上是心想主的事，口說主的話，眼看主的手，耳聽主吩咐，手做主的工，腳行主的路。不過，我們的舊生命卻往往未「死透」，仍以自我為指揮中心，心想自己的事，口說自己的話，眼看自己利益，耳聽自己籌謀，手做自己的工，偏行自己的路。最要命的，是有人這樣做時，卻妄稱奉主的名行這一切。趁著主仍未再臨的寛容，我們得趕快認罪悔改，回歸正道。
主耶穌應許說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什麼。」(約翰福音15:5) 從屬靈嬰孩到長大成人，除非主有特別恩典，否則不會在一夜間完成。要心意更新而變化，我們得每天來到主面前，藉禱告把自己的心、口、眼、耳、手、腳都呈奉在祂面前，讓祂主管使用；又每晚求聖靈光照，為著自己的心、口、眼、耳、手、腳未被祂管理的時刻而認罪悔改。主的靈與主的話，必使我們明白祂的善良、純全、可喜悅的旨意，並且催促我們付諸行動；生命就此而不斷更新。