主耶穌在拿撒勒他長大的地方會堂，在安息日眾人面前讀了這段舊約經文：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路4:18-19）祂同時宣告說：「今天這經應驗在你們耳中了。」（路4:21）
從先知以賽亞時代，到主耶穌在地上的時候，過了差不多六百年。先知在傳講這大喜信息時，指的是神的靈催促他向那時代的以色列人宣告，以安慰和勉勵他們。但越過時間與空間，在指向彌賽亞的意義上，先知的宣告合併了基督初臨和再來的預言。因此，主耶穌當日只是引用了以賽亞預言的前段。
主耶穌道成肉身來到地上，帶著神的恩典與憐憫，藉著信靠祂，人能從罪的綑綁中釋放出來，這正是「耶和華的恩年」（2節）。然而，在祂再來的時候，祂卻是帶著審判的權柄，也就是應驗「我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油，代替悲哀；讚美衣，代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」（2-3節）因此，我們正身處「已經但仍未」（先知預言已經應驗，但仍未完全應驗）的末世時代。
在舊約時代，信心偉人們前瞻「應許之子」帶領人類步向光明；他們沿着時間軸的正向眺望十字架的救恩。而在新約時代的我們，卻一方面回望聖子耶穌被釘死在十字架上、埋葬、復活、升天，完成救恩的實現；只要願意就可接受這既成事實。但另一方面，卻是同樣憑信心沿着時間軸的正向眺望主基督的再來。因為相信，所以知道未來如何；就在聖靈保惠師的幫助下規劃人生。
身處末世時代，我們正在見證神的預言怎樣一步步實現；同時也參與到神所引導的歷史進程中。這是人類歷史中何等難得的機遇，當要好好的把握時機。
回應：
「主啊！感謝祢過去、現在，和將來對人類歷史的引導。願人在對祢的敬拜中俯伏，因在眾水之上，祢坐着為王，直到永遠！阿們。」