在舊約眾多律法條例中，神特別差遣耶利米向猶大所有人宣告：「當守安息日！」他在耶路撒冷平民出入的門、猶大君王出入的門、以及各城門，宣告這樣的信息（19-22節）。他具體提到了擔擔子的問題。人們在安息日從家中把裝有糧食、酒、蔬果等商品的擔子擔到耶路撒冷，除自用外還在城裡出售。這樣的懂得「把握」機會，不是神所喜悅的。
舊約中守安息日是非常重要的誡命。人們在當天歇了手中一切的工，為的是記念神的創造（出20:11）和神的救贖（申5:14-15）。因此，只有專心一意的來到神面前，思想祂的創造和救贖對自己、家庭、社區、民族和國家的意義，以更新自己的生活態度和校正未來方向，守安息日才能達到應有的目的。然而，當猶大人把它簡化為規條，安息日也就成為節假日，僅僅具備忙碌的工作中偷得浮生半日閒的休息功用。
在新約時代裡，因着主耶穌的十架救恩，我們藉着信就進入祂的安息。信徒們不再只是某天來到祂面前，記念主的創造和救贖之恩；而是通過聖靈時時與主同在。因此，對信徒們嚴格來說，天天都是安息日，都歇下了自己的事情，只在主內完成祂所交託的工作。所以我們無論做什麼，都是為主而做。從商的是為主而從商；照顧家庭的是為主而照顧；寫電腦程序的是為主而寫；做實驗的為主而做。各人在各行各業中盡心盡意盡力的事奉，發揮祂所給的恩賜，以記念祂的創造與救贖，榮耀祂的名。
當然，信徒們集體敬拜、一同慶賀基督復活也是非常重要的事。按照教會傳統，七日中的頭一日為主日。大部分教會都在主日聚會，崇拜讚美神。
回應：
「主啊！願祢幫助我們不僅手中歇下自己的工，更要心裡歇下自己的工，以進入祢完全的安息，單單敬拜頌讚祢的榮美。阿們！」