說起饒恕，我們的印象是受侵害的一方原諒侵犯的人；讓那人不必再受罪的控告和捆綁。不過在現實生活中，饒恕得罪我們的人而得益的、從捆綁中釋放的，往往是我們自己。在許多的輔導個案中，不少受家庭暴力受害者的心靈束縛常困擾了他們大半生。當然，我們說的「暴力」不限於拳腳相向，還包括言語和行為上各種形式的傷害，例如故意輕視、貶抑、排斥、背叛等。這些事的發生，都在於人輕忽和蔑視了自己和他人所帶有神的形象和樣式。
饒恕是心靈療癒不可或缺的一步，因為在饒恕中人重新肯定自己是神的創造和已賦與的價值。但饒恕並不像「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」或者「吃虧是福」之類的安慰和勸告；而是通過真正認識和經歷神對自己的饒恕，從而靠著主藉著聖靈加添的力量和保護，學習饒恕曾經得罪我們、使我們受傷害的人。
南加州正道神學院的榮譽院長劉富理牧師曾以剥洋葱來作比喻：過去受傷心靈的外在已形成像清葱般一層又一層的包裹。要達到內心深處，必須把重重疊疊的裹纏撕開。但剥開每一層都不容易，眼睛往往都是淚水；實在需要聖靈的撫慰，免得受到二次傷害；並且也需要聖靈賜予剥下去的勇氣。當然，整個過程要有經驗的牧者輔導。
饒恕何等不容易，但當主的恩光直透內心，過去的捆鎖就得以全脫落，能真正開展全新的生命之旅。而努力維護自己的堅持，決心不饒恕只會讓過去的事仍然不斷傷害自己，在本質上懲罰自己，使那些真正關心自己的人痛心。
饒恕不容易，但被饒恕同樣也不容易；因為他們首先要在主的真光中認識到自己的過犯不但得罪人、更得罪神。而且過去被自己得罪和傷害的人也許已過上全新的生活，為了自己被饒恕而貿然地打擾，可能會對別人是再次傷害。所以一個真正渴望被饒恕的人都必須先來到神面前，為自己過去所行的痛心懺悔；並且懇求主賜予補救贖罪的機會，決心順從聖靈恩典中的引導和帶領，以成就主所定的美事，得到真正的饒恕。
我們大部分弟兄姊妹的家庭生活並未至於這樣。但仍然會偶然得罪自己最愛、最親近的人，包括配偶、父母、子女。誠懇的道歉、及時的補救、不再犯的決心，都能在我們最珍貴的關係上享受彼此相愛的饒恕與釋放。正如保羅所言：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」(羅馬書13:8)