沒有人是完美的，也沒有民族是完全的。民族文化的發展，往往與地方、環境等因素相關。我們不知道大部分克里特人怎樣看待自己，但保羅引用了當地的一句話來提醒提多：「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」（12節）免得他在處理教會事務時，對他們有不切實際的期待。
不過，即使克里特人普遍在文化上，或者說民族性情上，存有明顯的缺點，但這並不意味着他們不配有基督的救恩，或者是神國中的二等公民。絕對不是！事實上，保羅吩咐提多在他們信徒當中設立長老的條件，與他吩咐提摩太在以弗所的幾乎一樣，沒有什麼差別：都是在個人、家庭、生活上堅守真道，無可指摘。提摩太和提多並不是要在教會裡找一些特殊學問背景、文化經驗超卓的人成為監督，而是在本地信徒中，揀選那些以自己轉變了的行為和生活態度，來證明所信之道的真確，即使不信的人也無法否認的弟兄姐妹，來成為教會的守望者。
無論個人或群體，無論性情、文化或經驗，都需要被基督的救恩所更新。當我們重新以主耶穌基督為中心的角度，回看自己生命中所經歷的一切，就都會感受到風雨也好、驕陽也好，全是在主的恩典中裝備我們，能更深地認識祂、事奉祂、敬拜祂。
回應：
「主啊！祢的十架恩典既是有救無類，不以我們的本性而有所分別。就求祢也賜我在傳福音上一視同仁的熱心。阿們！」
一句話：
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禱告：
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