已是耶路撒冷淪陷以後的日子，神仍然黙示以西結有關埃及的事情：埃及雖強，卻受多國的人民對付（3節）。巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬，以至近現代的土耳其、英國等，這些交替的強權帝國，都先後武力征服這地。戰爭中流血成渠的殺戮，使天地色變（4-8節）。即使與埃及毫不相干的各國，聽見埃及的敗亡，也為之寒心（9-10節）。所以，「人必用這哀歌去哀哭；列國的女子為埃及和他的群眾，也必以此悲哀。」（16節）
或許我們會有疑問，神藉先知以西結所傳的這些宣告有些什麼現實意義？外邦人如埃及君民會聽信被擄到巴比倫的猶大先知嗎？其實直接聽到以西結宣講神的信息，主要還是以色列人，特別是被遷到巴比倫地區的猶大民眾。因為神在呼召以西結時說：「你奉差遣不是往那說話深奧，言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去。」（3:5）
向以色列人宣講外邦人的未來，可以更新他們對神的認識：祂不僅是一邦一國的主，祂乃是全地萬國的神；他們雖在被擄之地，神依然在掌管。再者，知道神對外邦的審判，可讓他們進一步認識到神的公義、也認識到祂的慈愛。最後，他們也能夠認識到，無論多強大的勢力都不可靠，惟有神才是他們的磐石、山寨，是他們隨時的幫助。
以色列人曾效法鄰族近邦，將盼望放在假神身上，以為敬拜偶像可使他們生活豐足、平安穩妥；他們又曾寄望於外邦強權，以為這樣可保他們不受侵害。但「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（詩16:4）惟有投靠信實的神，才能得到真正的安穩。
回應：
「主啊！願祢開我眼睛，使我清楚看見：除祢以外，在天上我沒有可依靠的；除祢以外，在地上也沒有可戀慕的。普天之下，惟祢是主！阿們。」