神注意到以西結時代的以色列人社會中，存在着不公平不公義現象。祂以牧人的口吻斥責那些只顧私利的人：「你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草，還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。」（18-19節）
在罪的環境社會裡，我們雖偶見捨己為人的人性光輝，但普遍的卻是互相傾軋的現象。人或會諉過於資源有限，但無疑「你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸，以致使他們四散」（21節），是絕不應該的事。因此，神對當時的以色列人說：「我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛；他必牧養他們，作他們的牧人。」（23節）這位僕人大衛所預表的，正是主基督耶穌。
在這位大牧人的帶領下，人們可以從不公轉向互助，關鍵在於愛神愛人，「這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」（太22:40）因此，雅各勸告初期教會的信徒們：「若是弟兄，或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：『平平安安的去罷！願你們穿得煖吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」（雅2:15-16）保羅也說：「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足；使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」（林後8:13-14）
這均平並不是集中財富平均分配，而是懷着感恩的心，為着愛神愛人，就樂意給有緊急需要的人直接援助，但也要幫助那些落在艱難環境中的人自立起來，使他們也能幫助其他患難中人的需要。
回應：
「主啊！願祢賜我智慧和能力，使我不但能顧自己的事，也能顧別人的事，藉着以實際行動愛身邊的人，來表明對祢敬虔的愛。阿們！」