當敬虔等候彌賽亞的以色列人誦讀著詩篇「你是照着麥基洗德的等次，永遠為祭司」（詩110:4）時，他們在想些什麼呢？既然是祭司，那是要從利未支派、亞倫後裔中興起彌賽亞嗎？還是當彌賽亞來臨時，律法上的祭司獻祭就會被廢棄、停止？深信只有自己才是神選民的以色列人無法想象、更不能理解竟然有這樣的事。
然而，那位照著仁義平安的撒冷王麥基洗德等次、永為祭司的基督來了。祂是王，屬猶大支派，是大衛的後裔。然而祂卻在十字架上擔當了祭司的職分，成就了神的救恩。這位「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天」（26節）的大祭司所獻上的不是牛羊，而是祂自己親自成為無斑點、無瑕疵的羔羊祭牲，為我們的罪付上代價。這是更美之約，是神兒子用自己的血所立的新約。既立新約，就永遠廢棄更新了以牛羊為祭牲的前約。
這位更美之約的中保，不是按律法受膏，而是憑耶和華的「誓言」而立（詩110:4），因而永遠有效。舊約時代，身為亞倫子孫的祭司一代過去、一代又來，但神的兒子卻不受時間空間的限制，永為新約大祭司，成為人神間永遠的中保。「凡靠着祂進到神面前的人，他都能拯救到底；因為祂是長遠活着，替他們祈求。」（25節）
回應：
「主啊！我曾經是沒有盼望、在諸約上沒有份的外邦人，現在卻因信靠祢就有著永恆的盼望。感謝祢。阿們！」
一句話：
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禱告：
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