聖經中的家譜即使對傳道人來說也是眼花撩亂的挑戰。但即使我們分不清楚聖經的眾多人名，但也決不會漏掉這裡出現的「約書亞」（27節）。對經歷過國亡家破的《歷代志》作者來說，約書亞時代實在可堪追憶。那是以色列人「氣吞萬里如虎」的日子。在嫩的兒子約書亞帶領下，他們先祖雄赳赳、氣昂昂的跨過約但河，劍及履及迦南全地，分田分地真忙。
然而，從初入迦南一直到大衛所羅門年代，坐擁沿海五城以革倫、亞實突、亞實基倫、迦特和迦薩的非利士人終究是如芒在背，長期威脅着以色列人的生存。他們如同蟄伏在人體內的病毒，免疫系統稍稍違和欠佳，他們便活躍起來，輕則帶來病痛疾厄，重則脅迫著生命安全。
約書亞的家譜回顧了以法蓮支派面對非利士人曾發生的一段傷心往事，就是以法蓮的兒子以謝和以列在與迦特人的牲畜爭奪戰中落敗身死（21節）。雖然那可能還是他們住在埃及的年代，但生存的矛盾衝突從來不會太早。
與世俗為友就是與神為敵，中間沒有灰色地帶；正如這裡的學區早早向孩童灌輸選擇性別的「自由」，讓他們從小就接受同性婚姻的「合理」，為孩子們拒絕聖經中神「一男一女、一夫一妻」的吩咐打下假疫苗。比利亞出生，是深陷傷痛中以法蓮的莫大安慰（22-23節）。然而，從以法蓮算起，直到約書亞，是整整十代人。而如果我們放棄或者不重視對孩子們的屬靈教導，到重新得着敬虔的後代，又要經歷多少年？
約書亞名字的意思是耶和華拯救，指向的是耶穌基督；也只有耶穌親自介入我們的生命，人無論老少才能得著真正的安慰和引導。
回應：
「主啊！我為年輕的一代向祢祈求，願祢的靈親自保守他們，又願祢的話語印刻在他們的心中，成為他們腳前的燈、路上的光，一輩子不偏離。阿們！」