神給與的多，要求的也多。身為多國之父、成為神賜福地上各民各族的管道，亞伯拉罕所面對信心成長的挑戰也大；其中獻以撒為祭更是他生命中不能承受之重。
神的吩咐是清楚的：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所爱的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（2節）燔祭就是燔祭，要把祭牲在祭壇上燒掉。沒有第二個解釋，也不存在不同意義的說法。但如果這樣，以撒的後裔又怎能多如海沙，猶如天上繁星呢？難道神錯了嗎？我們可以想象亞伯拉罕內心的壓力、不解、疑惑。
然而，「神不會錯，祂也絕對不會自相矛盾！」亞伯拉罕有這樣的認知，就以自己有限的神學知識，把這件事情理解為「神還能叫人從死裡復活！」（來11:19）也就是說，他認為神讓他把以撒作為祭牲獻上，再讓他從死裡復活！這是很了不起的想法，超越了當時人的觀念。
然而，這樣的認知卻仍舊不全面。因為神其實要藉著這件事，向亞伯拉罕、也向後人啟示「耶和華以勒」（神必預備）的代贖真理。當日神為代贖以撒預備的是兩角扣在小樹上的公羊，多年以後代贖世人的是十字架上的耶穌。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生」（約3:16）
摩利亞地神指示的山上，亞伯拉罕留下了信心的足跡。以後這裡又建築了聖殿，人們按照神啟示摩西的律法獻上燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。但耶穌已經來了，我們要用心靈按照真理在基督裡敬拜！
回應：
「主啊！人算什麼，不過彷如塵土、譬若朝露；祢卻看為眼中瞳仁！十架代贖，恩典何深、何廣、何大！感謝讚美祢代贖的奇妙。阿們！」
一句話：
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禱告：
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