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2022-10-03 紅色母牛灰(民19:1-22)-吳牧師

按照猶太人的傳統,從摩西時代開始,直到耶穌以後的聖殿被毁,長達一千五百多年間,只有九頭紅母牛曾遵行過這樣的儀式。

若我們把紅母牛的律例和其他獻祭比較,很容易就會看到許多方面的區別,也會讓我們想起救贖罪人的基督。紅母牛沒有瑕疵、從未負軛、被牽到營外宰殺。正如完美無罪的神子來到世界,專一成就神的旨意,祂的死和復活,使我們這些不配的人被救贖,也被收納成為神的子民。

牛的一切都被燒成灰,象徵不朽的香柏木、代表潔淨的牛膝草、讓人想起罪的朱紅色線,都要一同丟到燒牛的火中。這灰由潔淨的人收起,放在營外潔淨的地方,要被調為除污穢的水。牠的死亡是在過去,卻能除掉以後的污穢。我們的主一次獻上,成就永遠的救恩。祂二千年前被釘十字架,救贖的功用直到今天仍然有著相同的功效。

然而預備紅母牛灰卻要付上代價,「祭司必不潔淨到晚上」(7節)、「燒牛的人必不潔淨到晚上」(8節)、「收起母牛灰的人必不潔淨到晚上」(10節)。潔淨的因預備除去污穢的灰而成為污穢,正如無罪的基督擔當了我們的罪,被懸掛在木頭上,甚至使聖潔的耶穌,在生命最後那刻對父神嘶喊:「我的神!我的神!為甚麼離棄我!」(可15:34)

藉著信靠就能得到的救恩,耶穌曾為此付上沉重的代價。

回應:

「主啊!我需要祢的話常在心裡,需要祢的靈保守我的意念行為,使我不受世俗價值的影響,在祢裡面常得潔淨。阿們!」

一句話:

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禱告:

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