先知耶利米詳盡地預告臨到巴比倫的刑罰。「有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並他的首領與智慧人。」（35節）只要是巴比倫人，就不能逃脫刀劍的攻擊。平民百姓、達官貴人的遭遇都一樣。「矜誇的人」無論如何能言善道、口若懸河（36節上），到了這刻都如愚笨人一般瞠目結舌，無言以對。「勇士」也不例外，盡都驚慌失措（36節下），因為已超出了人的想象。至於馬匹、戰車和外族人民都害怕惶恐（37節上）。所有寶物都被搶掠一空（37節下）。偌大的巴比倫被強大的波斯軍隊連根拔起，從此只成為歷史名字、考古傳說。
當巴比倫西進新月沃土、橫掃千軍的時候，有誰會料到帝國的風光不到百年？當田産豐盛的財主想着地裡的出産已沒地方收藏，要另蓋更大的倉房，可以安逸的吃喝快樂了；誰又會料到「神卻對他說：『無知的人哪！今夜必要你的靈魂；你所預備的，要歸誰呢？』」（路12:20）傳統智慧告訴我們：「人無遠慮，必有近憂。」只是我們所憂慮、所謀算、所努力的，是否真是我們最需要的呢？
人可以有各式各樣的追求，以尋求人生的意義。但所有一切都建立在生命之上，因為「皮之不存，毛將焉附」。聖經簡潔明瞭地告訴我們：「人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。」（約壹5:12）基督耶穌在十字架上付上生命的代價，建立起人神相連的通道。惟有人神相通，人人才得以彼此分享生命。尼布甲尼撒若在基督裡，他或許會思想怎樣以神所賜的雄才大略，把福音傳至地極，而不是以刀劍征服四鄰。田産豐盛的財主若在基督裡，他可能會思考怎樣以神所賜的出産周濟窮人，以榮耀主名，而不是只考慮自己的安逸吃喝。我們又是怎樣運用神所賜予的恩典呢？
回應：
「主啊！世人末後都必將面對祢的審判，懇求祢呼召回轉的福音，直達到人的心裡，成為不得不順從的催迫，好回過頭來就得着祢賜的永生。阿們！」