以西結再次看見神榮耀的寶座，像藍寶石一樣發出光輝（1節）。他又看見那六位滅命使者的首領取火炭，「主對那穿細麻衣的人說：『你進去，在旋轉的輪內，基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。』」（2節）
這火炭帶有除罪、潔淨的意思。先知以賽亞在蒙召時看見神坐在高高的寶座上，不禁驚呼說：「禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」（賽6:5）神寶座前的天使撒拉弗就從壇上剪下紅炭，沾在先知的口，並說：「看哪！這炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」（賽6:7）
罪要除去，卻必須經過火的焠煉。罪被對付清楚了，人才得潔淨。然而，人在這過程中並不好受；因為「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」（來12:11）人無法自潔，惟有靠主「火炭」的幫助，我們才能在成聖路上前進，與聖潔主建立更親密的關係。
先知以西結看見：「耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上；」（4節）接着「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。」（18節）然後，基路伯出去，「都停在耶和華殿的東門口，在他們以上，有以色列神的榮耀。」（19節）從殿內到門檻、從門檻到東門，神一步一停留，以西結目睹了神捨不得離開祂的人民，卻又不得不離開的全過程。
聖潔的神無法容忍罪；罪既在，祂就只有離去。我們既渴求神的同在，就當願付潔淨的代價，求祂除去舊有生命的邪情私慾，效法基路伯般專心致志跟從祂。
回應：
「主啊！我願親近祢。求祢挪去我生命中的一切攔阻，好讓祢與我，我與祢能夠親密無間的在一起。阿們。」