以色列人有禁食禱告，以表達哀痛之情的傳統。施洗約翰的門徒禁食，正是為以色列沒落、羅馬強權橫行國土而悲傷、而禁食，懇求神大能的手干預、復興以色列國（18節）。
然而，耶穌的門徒卻没有像施洗約翰的門徒般禁食，而是如常地生活。當法利賽人詰難質問耶穌的時候，祂以新郎為喻，告訴了他們福音真理，就是有基督同在，人就平靜安穩，就有無人能奪去的喜樂；倘若没有基督在其中，人就要懇切求告（19-20節）。
正在新冠疫情中的我們，也當為所有受影響的人而悲哀禁食，懇求憐憫的神就在人們當中保護和醫治。但被基督改變了生命、與主聯合的信徒，也必然有着主同在的平安喜樂；並在生活中影響着身邊的人，使他們也能平靜安穩；有人問起盼望的原由，就能溫和地把基督介紹給別人。正常日子如此，危急恐慌的日子更是這樣。
因為我們的主重視人的生命價值，祂關懷重視人過於其他。猶太人的安息日律法不動如山；但焦點早已從當初讓人把日子分別出來、專心敬拜親近神的目的，轉移到人為地界定必須遵守的細則。但「人子是安息日的主」（28節）！惟有時刻把目光定睛仰望已在十字架上為我們被釘死、卻又從死裡復活的耶穌，才成就出我們除舊迎新的生命。
回應：
「主啊！感謝祢對人的關懷重視；願祢改變我的心思意念，使我時刻仰望祢，與祢復活的生命有真正的聯合。阿們！」