人沒能按神的心意生活，在於堅持以自我為中心，以為得福，反卻招禍。先知以賽亞以「六禍」警告當時的以色列人，也提醒著今天的我們。
「禍哉！那些以房接房、以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。」（8節）他們的心在財富積累的過程中迷失了，看不見其他人的艱難，也看不見審判的主。其實明天如何人尚不知道，地上的財寶又怎能帶到天上？
「禍哉！那些清早起來，追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。」（11節）只追求眼前享樂，不思念將來的同樣是迷失的人。神把恩賜按祂心意分給各人，如果隨意濫用誤用，將來又怎到基督審判台前交賬？
「禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人。」（18節）人常有僥倖的心理，以為縱有惡言惡行，審判卻未必臨到自己的身上。但神已明說必按各人的行為報應各人。在末後時刻，山羊綿羊、麥子稗子總要被分開。
「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的人。」（20節）謊言重覆多次，也許連自己也信以為真。但人縱能自欺、又能欺人，卻怎能矇騙明察秋毫的神？
「禍哉！那些自以為有智慧、自看為通達的人。」（21節）人貴自知，但如果自以為是，那結局是可悲。古往今來，不少哲人都在思想：我是誰、從那裡來、往那裡去。但如果脫離認識神，單論認識人，那只如銅鏡照人，模糊不清。
「禍哉！那些勇於飲酒、以能力調濃酒的人。」（22節）不少人空有「賊心」，卻沒有「賊膽」，也就做不出太多傷天害理的事。這其實是神的保守。但那些刻意說服自己，「勇敢地」故意犯罪的人，卻更是自己和社會的悲劇。
整個社會若滿是「禍哉」的人，又怎能逃脫悲慘的結局？
回應：
「主啊！感謝祢藉著以色列人勝利的提醒。願在祢的引導中忠心服事，又與同工彼此搭配，無論得時不得時，總以祢的福音讓一些人得救。阿們！」