神親自為以賽亞的孩子命名為「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」，以警告祂的百姓，亞述對亞蘭和以色列的軍事行動即將展開，這兩國的滅亡已在眉睫（1-4節）。猶大雖不與亞蘭和以色列兩王結盟，卻因厭棄奉差遣者的勸告（「西羅亞翻出來，就是奉差遣」，參約9:7），也必受到攻擊（6-8節上）。但在神應許的保守中，雖有威脅，卻能安然渡過（8-10節）。
然而，這並不意味著猶大百姓所行的蒙神喜悅。以賽亞明確的說，神吩咐他「不可行這百姓所行的道」（11節）。聖所本是人親近神的地方，卻成了同謀背叛神的人（12節）跌倒、跌碎的絆腳石、圈套、網羅（14-15節）。在危難中人們求問那些交鬼的、行巫術的，百姓卻應尊神為聖（13節）、以神的訓誨和法度為行事為人的標準（19-20節）。
生活在二十一世紀的我們，也許並沒有經歷如當年以色列和猶大國破家亡般的威脅，但日光之下沒有新事，信徒們同樣要面對來自不信的人似是而非理論的挑戰，或者在困難中以人或別神代替主基督耶穌的試探。
人若不熟悉神的話語，就容易像小孩子，「中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（弗4:14）因此，無論何時，信主的人理當竭力追求，要得著基督耶穌所要我們得著的。只有這樣，即使落在似乎黑暗無光的境況中，聽不見、看不到環境的改變，但因為真知道祂、認識祂在聖經中的各樣應許，就仍能完全信靠祂，等候祂的時間。如同先知宣告說：「我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望祂。」（17節）即使似乎黙言不語，主仍在保守看顧真正尊祂為聖的人。
回應：
「主啊！求祢帶領我在認識祢的事上不斷成長，好讓我能尊祢為聖，不被試探誘惑而偏離祢的訓誨。阿們！」