聖經中有這樣一個人：他極可能從未直接見過耶穌傳道；他的名字在新約聖經裡僅僅出現過三次，都像是附帶提起似的，沒有正式的介紹。所以，我們對他的年齡、國籍、民族、生平都不瞭解。然而，他卻是聖靈黙示下新約聖經的其中一位作者。要研究初期教會的人，絕不可能繞過他的作品。他就是寫下《路加福音》和《使徒行傳》這兩卷書的路加。
路加從來沒有主動提起自己的學歷、經歷、家世等。我們認為路加的職業是醫生，是因為保羅在書信中有一次這樣稱呼他（歌羅西書4:14）。他長期與保羅和提摩太等同工。保羅第一次被囚在羅馬監獄，寫信給腓利門時代他問安（腓利門書24）。而保羅第二次被囚時，路加更是一直陪伴在側的惟一同工（提摩太後書4:11）。
此外，我們對路加的認識，就只能從他所寫的《使徒行傳》中，通過「我們」、「他們」來推測，估計他在保羅第二次宣道旅程時，在亞西亞的特羅亞加入保羅、西拉、和提摩太的團隊，一起回應馬其頓呼聲，把福音傳至歐洲。他大概在腓立比逗留了一段較長的時間，幫助當地教會。直到保羅結束第三次宣道旅程時經過腓立比，他再陪伴保羅一起經特羅亞等地，同到耶路撒冷（使徒行傳21:17）。
在路加寫下《路加福音》和《使徒行傳》時，他的目的很明確，就是向社會上有一定地位的提阿非羅為基督耶穌作見證。事實上，他所寫的並非全部是他的親身經歷，特別是《路加福音》，但他都認真地詳細考察，按著次序記錄下來（路加福音1:3）。《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》敍事形式相近，卻又從不同角度記錄所發生的事情。把這三本福音書綜合來看，就能從耶穌跟從者的角度，還原當時發生的客觀歷史。
路加下筆的認真對我們是很大的提醒：我們傳福音、作見證的既是那位又真又活的主，那就容不得有任何虛謊。因此，自己的經歷和感受的要寫下來，免得日後記憶有所偏差。而如果不是自己的經歷，就更要盡力去確認，免得以訛傳訛，給不信的人質疑基督的信實。
路加忠心專誠地服事，沒有為自己的名打算。但主卻把謙卑者高抬，使每個讀聖經的人都知道他。