參加我們主日第二堂中文崇拜的，大概都知道結束的時候會唱詩歌「賜福與你」，然後彼此問安。歌詞的第一句是「願主的恩惠慈愛與你同在」。神的恩惠慈愛與自己同在，那是何等的美、何等的善！
或許我們簡單些，把「恩惠慈愛」稱為「恩慈」。但「恩慈」其實是什麼呢？使徒保羅在寫信給在羅馬教會的弟兄姊妹時，為了闡釋神的「恩慈」，在模擬兩個人的對話中說：「你這人哪！你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判麼？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」（羅馬書2:3-4）
並不恩慈的人，只曉得論斷別人的差錯，卻對自己的過犯熟視無睹。相反，神的仁愛寛宥，為不配的人提供悔改的機會。恩慈的祂顧念到人的軟弱，就殷勤地付諸行動，預備了救贖，又呼召人信靠基督耶穌，得以脫離罪的捆綁。
「恩」和「慈」都從心部。顯然「恩慈」必須由心發出，沒有虛偽造作的成份。保羅認為：「愛是恆久忍耐、又有恩慈。」（哥林多前書13:4）真正的愛，必然擁有「恩慈」這特性。也就是說，能夠包容（不是縱容）那些不怎麼可愛的人和事，甚至傷害。正因着有這恩慈的愛，耶穌在十字架上為那些折磨祂的兵丁、冷眼旁觀的群眾、嗤笑祂的官員們祈禱：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」（路加福音23:34）
我們人天性並不寛廣，雖或不至於睚眦必報，卻不輕易原諒。在大部分人心裡，恩慈可以接受，卻難於給予。也就是說，別人可以「恩慈」待我，我卻無法以「恩慈」待人，因為從來不曾擁有過它。是的，沒有人能真正擁有「恩慈」，惟有藉信心連通基督耶穌，祂的恩慈流淌進入人的內心，使人在祂的性情上有份，方結出恩慈的果子。
因此聖經提醒，務要在我們中間除掉一切的苦毒、惱恨、忿怒，「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」（以弗所書4:32）