以西結以三章的篇幅論到以色列西北方的推羅，更以四章經文來論南方的埃及。「人子阿！你要向埃及王法老預言攻擊他，和埃及全地。」（2節）
約雅斤王被擄第十年十月，距離耶路撒冷被攻陷還有六個月的時間，神審判埃及的話臨到以西結（1節）。大概因為埃及河中常見鱷魚，神在黙示中把埃及形容為這種「河中的大魚」。不過，這貌似威武的水中霸王卻要在神的手中成為地上野獸和空中飛鳥的口糧（5節）。以西結17年後的另一次宣告中清晰指出，讓埃及「荒廢淒涼」的是巴比倫王尼布甲尼撒（17-20節）。「人的腳、獸的蹄，都不經過，四十年之久並無人居住。」（11節）
研究歷史的人告訴我們，這預言約在主前568年應驗了。東方的瑪代人開始興起，成功攔阻了巴比倫帝國的東面擴張，截斷了他們的東方貿易路線。巴比倫人只得繼續他們的西進政策，挑戰埃及和她的腓尼基盟友。連續圍攻推羅十三年不果（推羅以後被希臘亞歷山大所毁）後，巴比倫大軍南下，一舉攻克埃及，擄掠了他們的財物民眾（17節）。
從人看來，「你方唱罷我豋塲」的人類歷史，不過是政治家們審時度勢，各按照利益採取自以為最佳策略的博奕，但其實都有神恩手的「介入」和祂的「任憑」。人類種種自利行徑在神的智慧中倒成了神呼召屬祂子民歸向於祂的工具。主前六世紀的中東是這樣，主後二十一世紀的今天同樣是這樣。在戰火硝煙、貿易爭端等國與國、民與民的衝突中，神藉着祂的僕人在萬人中間開口，要使人知道祂就是神、是與人立約、拯救眾人的神（21節）。
回應：
「主啊！浩瀚無垠的宇宙、上下千萬年的歷史，都傳說着祢就是那位創造的主、祢就是那位拯救的神。祢的名豈能不被高舉？豈能不得榮耀？阿們！」