耶利米時代南國猶大，在埃及和巴比倫兩大強權的縫隙間苟延殘喘；整個國家瀰漫着惟拜偶像才有出路的氛圍。年輕人在這樣的家庭和社會環境中長大，敬拜獨一真神、遠離偶像崇拜、敬虔愛主愛人，對大部分來說是遙不可及的事。
然而，神並沒有放棄他們，而是給了悔改的機會。祂藉着先知耶利米發出呼喚的驚雷，讓他們清醒過來：「到那時人必將猶大王的骸骨，和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來，拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的；這些骸骨不再收殮，不再葬埋；必在地面上，成為糞土。」（1-2節）「死無葬身之地」對以色列人來說是極惡毒的咒詛，然而卻將是他們大部分人不得不面對的結局。
怎樣才能擺脫這必然的悲哀？我們都知道，就是要對先知耶利米的呼喚作出積極的回應——悔改歸正，公平待人、不再犯罪。但當整個社會大環境與神為敵，個人生存小環境又對神冷漠，逆流而上實在需要神的額外恩典和人甘心付上重大代價。顯然，當先知發出「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救」（20節）的哀鳴時，我們認識到他們整個民族能得救的，不過是少數。
其實在民族文化觀念上，我們與傳統猶太人很多方面都類似。家庭背景、同儕壓力、社會效應等，都與當年的南國猶大一樣，妨礙着我們的家人、親人信靠耶穌、過合神心意的生活。然而，這並不表示我們可以心安理得的無奈放手。耶利米眼看骨肉之親「寧可揀死不揀生」（3節）而自言「我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏」（18節）時，不計成敗、忠心地傳揚神呼召回歸的信息，仍舊為同胞向神禱告。我們呢？麥秋已過、夏令已完，我們的使命又完成了多少？
回應：
「主啊！社會環境、生活區間往往窒礙我們對祢的認識；但祢比萬有都大。求祢那無盡的救贖恩典臨到我家人、親人和朋友，也臨到我的骨肉同胞。阿們！」