當我們讀到「神應許的恩言」、「大衛公義的苗裔」（14-15節），大概都知道都指向基督耶穌。然而，主前六世紀耶路撒冷居民面對的卻是尼布甲尼撒大軍的進犯。如何能在困境中超越時空、看到未來，實在需要無比堅定的信心。
生活在二十一世紀的我們是有福的。因為我們已清楚，神藉先知耶利米再三強調「大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上」（17節），指向的是道成肉身的聖子耶穌從死裡復活，坐在天上父神的右邊，「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首」（弗1:21-22）。
基督「並蒙神照着麥基洗德的等次稱他為大祭司。」（來5:10）而信靠祂的跟隨者「是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民」（彼前2:9）耶利米提到，「祭司利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭、時常辦理獻祭的事。」（18節）則如大衛所說，「願我的禱告，如香陳列在你面前；願我舉手祈求，如獻晚祭。」（詩141:2）
神應許之約永不廢棄，但實現卻遠超過我們所思、所想、所求。以色列人想的是從巴比倫回歸耶路撒冷，神卻要成為罪奴僕的人得屬天的自由。耶穌門徒掛心的是何時復興以色列國，但基督的藍圖卻是「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」（徒1:8）難怪使徒保羅感嘆說：「深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測；祂的蹤跡，何其難尋。…願榮耀歸給祂，直到永遠！阿們。」（羅11:33-36）
回應：
「主啊！祢的應許永不落空，又遠超過我們人所能思想。祢的名配得一切受造之物的稱頌，從今时直到永遠。阿們！」