巴比倫軍隊攻陷耶路撒冷後，耶利米重獲自由。護衛長尼布撒拉旦答應他：「現在我解開你手上的鍊子。你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去；看哪！全地在你面前；你以為那裡美好，那裡合宜，只管上那裡去罷。」（4節）並且建議他到巴比倫所立的新省長基大利那裡去（5節）。然而基大利卻不是耶利米堅實的倚靠。
基大利被巴比倫人看中，任命為省長去管理這片新納入巴比倫版圖的土地，也許是因為他有很好的凝聚力（7-8節；11-12節），又或許是他有重建戰後猶大的能力（9-10節），但可惜他知人不明。當約哈難和軍長們到米斯巴謁見基大利時，明確地告知以實馬利的行弑陰謀；他卻直接了當的拒絕了約哈難「先下手為強」的建議：「你不可行這事；你所論以實瑪利的話是假的。」（16節）。
基大利不是要為猶大的復興而甘願付上生命的代價，而是他判斷約哈難他們的話不可信。能真正作出正確判斷，卻仍情願為恨他的人付上寶貴生命的，只有耶穌基督：「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:7-8）
當父神的時間到了，即使知道那是赴死之途，耶穌仍然甘願到耶路撒冷、到客西馬尼、到各各他山，直至被釘在十字架上發出大聲的呼喊：「以利、以利、拉馬撒巴各大尼」（就是說『我的神！我的神！為甚麼離棄我！』，太27:46）在祂恩典的福音中，我們不能加添些什麼；只有完全降服在祂無盡而又奇妙的愛中，認祂為引領走生命之路的主。
回應：
「主啊！人的判斷會有偏差，但祢全知道仍甘願為罪中的我付上生命的贖價，我惟有把感謝讚美全歸給祢，因祢配得普天下一切的頌揚。阿們！」