主前609年，猶大王約西亞為了攔阻埃及法老尼哥的軍隊馳援對抗巴比倫的亞述，在米吉多被擊殺。雖然埃及與亞述聯盟並沒能取得勝利，但法老尼哥在回程時卻擄去接續為王的約哈斯，另立約西亞另一兒子以利雅敬作王，並且改名為約雅敬（王下23:29-34）。
主前605年，巴比倫大軍在迦基米施重挫埃及馳援亞述的軍隊（2節）。從此，法老尼哥的勢力基本被局限在本土境內，喪失了對巴勒斯坦地區的影響力。然而，在約雅敬年間，猶大國內不少官員卻依然迷信埃及的實力，認為聯合鄰國，應能對抗遠道而來的巴比倫。然而，神卻藉着先知耶利米，宣告了他們的虛妄。
無論在分析國際大事，抑或在檢視個人生活上，只要我們忽略了神的掌管，就陷進了虛妄的誤區，無法對人和事作出準確的判斷。
耶利米這樣形容埃及的軍容：「埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰；他說：我要漲發遮蓋遍地；我要毀滅城邑，和其中的居民。」（8節）似乎是勢不可擋的氣勢，但在萬軍之耶和華的掌管中，結局卻是「列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。」（12節）
當日耶穌被出賣、被抓捕、被審問、被定罪、被鞭打、被羞辱、最後被釘十字架、死亡、埋葬，一切都似乎在遍地黑暗的籠罩下畫上句號。然而，第三日斜照空墳墓的晨光，卻宣告祂已勝過死亡。「深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋。」（羅11:33）一切人間智慧在祂座前都成為虛妄；我們惟有俯伏敬拜，聽候祂的吩咐。
回應：
「主啊！一切脫離認識祢的智慧都不過是人間的虛妄。惟有祢的全知全能配得普天下一切受造之物的稱頌，從今時直到永永遠遠！阿們。」