無論是驟雨初晴、或是雲霧新霽，倘若往返於三藩市的高速公路上，我們很容易就看到大自然在天空畫上的一抹彩虹；有時甚至是成雙的外霓內虹。
當然，在科學家的眼中，那是陽光照射到半空中的水珠和霧氣，被折射反射在天空形成的拱形光譜。但在騷人墨客心中，那是靈感的源泉，讚嘆著「誰持彩練當空舞？」不過，社會潮流文化常為傳統賦與新意義，在推手的鼓動下，甚至使人漸漸忘卻本源的意涵。彩虹旗就是箇中的典型例子。今天當大家看到彩虹標誌，特別是彩虹旗時，多半馬上聯想起「同志」——也就是所謂LGBTQ，即女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性者、性別存疑者和相關群體。
彩虹旗最早出現在1978年6月三藩市同性戀者大遊行。當時以八色條紋出現，以後演變成今天常見的紅、橙、黃、綠、藍、紫六色。每種顏色被定義和詮釋成各樣特定表徵。例如，台灣的相關聯盟就有所謂「六色彩虹宣言」，以此號召群眾走上街頭遊行。
不過，設計者的原意卻是要通過彩虹旗，表達出這個特殊群體對和平，和睦的主張。有時候我們路過，或者進入一些機構辦公室，會看到他們或在草坪上立著彩虹橫條的牌子，或者在玻璃門上貼著類似的小標籤。也就是說，這個機構作了「政治正確」的立塲表態，就是無條件接納和支持這個群體並他們的訴求。
然而，彩虹的本義和表徵卻並非如此。當挪亞一家八口成為遠古時代大洪水後的倖存者，上帝主動與他們立約，就是重申對亞當夏娃的賜福，又附上一些新規定，並應許不再以洪水滅絕世界。彩虹是這約的記號。人們看到彩虹，理應想起洪水的教訓和神的應許。
彩虹之約無疑有平安、和平的意思，不過不是人與人之間的和睦，而是人與神之間的和好。而只有人與神和好，人與人才可能有真正的和睦。強調人與人和睦，卻忽視了人與神和好，那是本末倒置。
人如何與神的和好？不在於努力完成多少好人好事，也不由於父傳祖蔭了多少功德。最關鍵的行動，是認識到自己本性中帶著罪性、又在以往對人對事上有過犯，但如今卻願意接受耶穌的十字架救恩，並尊祂為主為大，放手讓祂帶領自己的人生。
從聖經上看，「同志」行為與其他放縱自己生活的行為，同樣虧缺了神的榮耀。但既然認識又決意跟從耶穌，就要藉著信靠基督得到從祂而來的新生命，能夠在聖靈的引導下過基督裡的新生活——是主所喜愛的聖潔生活。即使仍會有煩惱掙扎，但在主恩中必能見證祂的信實廣大。