在我的相冊中，保存著當年將要乘坐西北航空直飛洛杉磯的班機，父母親在九龍啟德機塲送行的相片。離去時青春年少，轉眼頂上已斑白稀疏；西北航空固然早被兼併，連啟德機塲亦不復存在。當初只想到此一游，不料翹首韶華，他鄉已是故鄉。
不過，這並沒有什麼特別。因為硅谷灣區人大都如此，相差的只有時間或空間而已。然而，聖經中的亞伯蘭卻大不相同，已不年輕的他雖知離開兩河流域的吾珥後，西出哈蘭無故人，更不知何時何處有沒有歸程；但他深信耶和華神的應許，就携家帶口西進迦南，架起自家帳篷，認識這片屬於自己子孫後代的土地。他先停留在示劍摩利橡樹那裡，後又遷到伯利特與艾之間。而在這兩個地方，亞伯蘭都做了件相同的事，就是「築了一座壇」（創世記12:6-8）。
築壇，或許對迦南人來說並不稀奇。畢竟那個年代赤裸裸地宣告只信自己的無神論者並不太多，一塊石頭、一截樹幹，足已讓當地人視為風雷雨電、山川精靈的代表，俯身跪拜不已。然而，亞伯拉罕所敬拜、所親近、所求告的，卻是他們未曾聽聞、也未曾認識的耶和華神。他的壇不僅把家人圈在以耶和華神為中心的生活，更讓鄰舍友人有機會知道那位創造天地海的至高者。
在疫症期間，我們雖然未能到教會面對面相聚，但透過視頻和網上會議一同敬拜、一同學習、也一同成長。我們每個小家庭也要把握著這機會，在家中築起禱告敬拜的祭壇。父母子女一起奉基督耶穌的名求告三一神。即或有暫時未信的，也可誠摯地為他為她獻上愛的代禱。我們的主是奇妙的神，祂既能叫我們回轉，又豈知祂不能透過我們的好行為，讓不信的丈夫妻子兒女回轉呢？
當然，生命的影響不會只是單向。亞伯蘭久居在敬拜別神的土地上，同樣受到當地民眾的影響。遷居南地之時，敬拜神不再是他生活的中心，甚至乾脆不再築壇了。即使饑荒也沒能使他醒悟過來，反而隨從時人的判斷，向埃及靠攏，要在那裡暫住！神的應許？以後再說吧！
如同亞伯拉罕，我們並非離群索居。生活壓力、事業追求，常誘使著我們隨從世人的價值，以為更豐厚的物質就帶來更美的生活，而忘卻了要與家人築起禱告的祭壇。
在神的介入下，亞伯蘭不至在埃及「賠了夫人」。那是神的特別眷惜，我們不宜效法。因為亞伯蘭離開埃及後，不再在南地浪蕩，而是逐漸返回「他起先築壇的地方」（創世記13:4）。
是啊！曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。如果嘗過主恩的真實，誰又甘心沉緬於虛幻的想像？縱然亞伯蘭曾築壇棄壇，卻無礙神的信實。凡回轉過來的，就得赦免醫治！