中華福音神學院周學信老師在《行動的原點》書中有這樣的一句話：「福音派的靈修觀已經非常個人化與私己化，因此導致極其薄弱的教會觀。」
我們常以為靈修是個人的、內在的，是個人的讀經、禱告，與群體、外在沒有什麼關係。但如果真是這樣，教會作為信仰群體，弟兄姊妹的關係就變得可有可無，因為畢竟生命成長是個人的事。如果是這樣，基督信仰就與其他的偶像崇拜沒有分別，都是「師父引進門，修行在個人」。
然而，教會卻是基督的身體，是有機的、互動的、成長的。因此，除了主日崇拜，信徒們還需要有團契生活——團契不是名詞，是動詞，是弟兄姊妹的生命互相流通，是彼此分享從基督領受的恩典。信徒們靠著聖靈跟從耶穌，與其他信徒們同走天路，起而行道效法基督耶穌。我們在讀經、禱告、黙想中有所得著，若不在與其他人的往來中實踐行動，那我們的靈修只是停留在原點。
我們學習按正意分解聖經，但差不多兩千年前的道成文字，對二十一世紀的北美硅谷灣區的家庭、社區、教會、單位有些什麼意義？如果缺乏社會關懷，我們的信仰是如此的蒼白。聖經上每個詞語我們都讀得正確、看得明白，卻沒有任何現實意義。聖經從未教導我們獨善其身，卻要我們參與使萬民做主門徒的行動中。
我們的禱告，如果只集中在自己、家人，卻忽略了世界上仍有許許多多從未聽信福音的人，那是該做而沒有做的罪。為他們祈禱，可能不過是第一步；求主差祂的工人，或許是第二步；也許我們都該鸚鵡學舌保羅的話：「主啊！我當做什麼？」
我們黙想，是要在神面前領受祂要賜給我們的話，也是領受祂吩咐的使命。然而，在教會這信仰團體裡，那不是孤膽英雄式的過關斬將，而是與弟兄姊妹彼此配搭、互補不足的團隊事奉。在大君王的司令台前，我們排列整齊，甘心樂意在以賽亞的帶領下請求着：「我在這裡，請差遣我。」
神聖潔的光輝，在靈修的行動中，彰顯在我們所站之地。