接著上文，當主耶穌被猶太人藐視為撒瑪利亞人，並且是鬼附的，耶穌反駁他們指控的錯誤，祂常常尊敬天父，他們卻侮辱祂。這是很不應該的事。主耶穌說遵守其道的人，就永遠不死。這引起猶太人的質疑，因為亞伯拉罕與眾先知都死了，耶穌算甚麼人，祂的話那能相信。但是主反駁說，祂不是抬舉自己，祂只讓父神榮耀祂。然而他們不認識這位父神，但是祂認識父。 55 節共有四個「認識」原意是「知道」原文有兩種動詞。然而第一個「認識」與後面三個「認識」不一樣。第一個「認識」，指猶太人對神的客觀認識。他們連這層次都還達不到。後面三個「認識」，都是指主耶穌對父神的認識，比客觀認識更深入，是關係上親密的認識。而且主都用完成時態，說明祂與生俱來已經有的「親密的認識」。主耶穌對父神的認識，表現在遵守祂的道。父因子對祂有至親的認識，就必在子身上得著榮耀。
主耶穌提醒猶太人，雖然他們尊敬祖宗亞伯拉罕，但他們卻沒有亞伯拉罕的信心。因為亞伯拉罕曾帶著喜樂的信心仰望「彌賽亞的日子」，知道彌賽亞肯定要來。主耶穌宣告祂是永存之神的身份，存在於亞伯拉罕看到的異象中。 猶太人認為這是極度褻瀆神，這也啟示給我們一個真理：真認識神——主耶穌的人，肯定是遵守祂的道的人。因著耶穌基督的救贖，人們才有真正認識神的可能。神要通過人相信基督的福音，賜予新的心靈，使之認識神。
回應：
「主，我感謝你已賜給我一顆新心、一個新靈，讓我也能與你親密認識，真知道你，知道你是神，是我的救主！」
一句話：
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禱告：
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