在神吩咐以色列人十誡以前，祂除了告訴他們「我是耶和華你的神」外，還強調了「曾將你從埃及地為奴之家領出來」（出埃及記20:2）。
讀聖經到這裡的時候，不少人都在想：那還用說嗎？出埃及記1-19章豈不是都在講這件事情嗎？再三提起，不是令人有點「施恩望報」的感覺嗎？當然，如果我們把舊約聖經繼續讀下去，就會看到以色列人後來的表現。這樣的提醒實在太有必要了！我們人的記憶雖然比金魚的七秒好些，卻也是太容易遺忘。
不過，神強調「我曾⋯」，最根本的原因其實不在這裡。而是祂要告訴以色列人，「你們現在離開埃及了，不再是別人的奴隸了；是自由人，就要活出自由人的樣子；不懂怎麼活？好，我來教你們：就按照下面十條誡命，做該做的，不做不該做的。」
然而，從舊約聖經以色列人的歷史我們看到，離開埃及的以色列人並沒有完成這身份認同的轉變，依舊落入埃及地奴隸的慣性思維中，得不到神為他們預備的活潑新生命。所以，神藉著先知阿摩司重提這段歷史的時候責備他們：在曠野四十年，你們以為抬著神約櫃的帳幕嗎？不是！你們抬的不過是假神偶像的帳幕和神位。（阿摩司書5:25-26）
以色列人的經歷，實在是我們這些蒙恩得救，行走天路的信徒引以為鑑的鏡子。使徒保羅在書信中提醒我們：「所以我說，且在主裡確實的說：『你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。』」（以弗所書4:17）我們從前是外邦人，就存虛妄的心行事。但現在呢？因著耶穌基督的十字架救恩，我們藉著信就擁有了基督耶穌復活的生命。有什麼生命，就過什麼生活。這才叫做「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」（以弗所書4:1）
我們並非信主以後就遺世獨立，而是仍然在人群裡過人的日子。但對人、對物的不同態度，卻反映出我們與神關係的建立。因此，人如果曾接觸過基督信仰，就認出我們是主的門徒；而若從未聽聞，也會看到我們與世人不同，成為見證耶穌基督救恩的契機。
與世人同樣面對工作壓力，我們的盼望在哪裡？與鄰舍同樣要處理夫妻矛盾，我們能倚靠著誰？與同齡人同樣要培育孩子、照顧父母，我們的幫助又從何而來？信仰能帶給我們心靈安慰，但卻絕不僅是心靈安慰，因為我們所信的神，是又真又活的神。祂帶給我們盼望，倚靠和幫助。重要的是，聖靈以祂說不出來的嘆息為我們禱告，呼喚著我們放下既有的觀念和想法，藉著順服遵行主的話，我們的屬靈生命一天新似一天，與神人與物的關係就不斷的更新。
十誡好比是擺在前頭，告訴我們該如何愛神愛人的指引，呼召著我們向著標竿直跑，要得父神在基督耶穌裡召我們而得的奬賞。
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