2018歲末是蕭瑟的冬日。除了前總統老布希離去，還有美籍華裔科學家張首晟的匆匆辭世。作為同齡人兼同住灣區，對這位為物理學作出傑出貢獻的基督徒科學家因憂鬱症的困擾而逝世尤為惋惜。
因為張首晟的知名度，網路上出現不少相關的文章。有些是好意，有些卻是臆斷。藉得一提的倒是他曾發表在「校園」雜誌，又被「海外校園」轉載的文章「科學與信仰」。
在文章中他以兩個例子來說明科學的局限性。其中一個是測不準原理——實驗測量過程會改變物質本身，所以「我们永遠無法同時了解物質的位置與速度，不是今天不可能，明天不可能，而是永遠不可能。」這原理限制了伽利略提出實驗能夠了解自然界一切的信念。
另一個是理髮師的悖論——一位宣稱「給村裡所有不為自己理髮的人理髮」的理髮師無法決定要為自己理髮或不理髮。這例子是用來說明數學家哥代爾所證明的原理：「在任何數學公理系統中，都存在一些數學命題是無法判斷其正確性的。」
張首晟以他科學家的角度從而得出結論：科學的成功在於把主觀與客觀分離；而科學的局限也正正在於此。因為測不準原理是觀察者（主觀）對被觀察者（客觀）産生影響；理髮師命題用於他人（客觀）時沒有問題，但用於自己（主觀）時則産生矛盾。所以，他認為「信仰是建築在這一局限之上的原理，是主觀與客觀的統一。」因此，科學與信仰沒有矛盾。
事實上，基督教信仰確是主觀與客觀的統一。二千年前主耶穌基督道成肉身的出生、33年半的生活、被釘在十字架上、埋葬、復活、升天，是曾經發生的客觀歷史事實。但這歷史事實與我們發生關係，卻在於我們信靠祂的主觀經歷。當我們認罪悔改，承認基督是自己的救主和生命之主，藉著洗禮表明與基督同死、同埋葬、同復活，倚靠祂過新的生活，主觀與客觀就得到完美的統一，我們就成為基督裡新造的人。
總統與平民、學者與常人都是一樣，在世上的年日終歸有限。神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。惟真實的信仰是我們活潑的生命之道，冬日盡頭終是明媚春光。