要活出得勝的生命，我們除了要準確地理解和運用神在基督耶穌裡賜與我們「饒恕代求」、「福音宣告」這兩樣外，還要留意到信靠耶穌的我們已有了「彼此關懷照顧」的權利和能力。不過，不少人把「彼此看顧」理解為責任與義務，是主吩咐我們不得不遵守的命令。然而，這其實是主已賜與我們、也要多次多方使用的權柄。
正如主在十字架上囑托祂在地上的母親馬利亞，以及門徒約翰要像母子般彼此看顧：「耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：『母親，看，你的兒子！』又對那門徒說：『看，你的母親！』從此那門徒就接她到自己家裡去了。」（約翰福音19:26-27）從人的角度來看，馬利亞的長子被釘死在十字架，她失去了一個兒子。然而，約翰把她接回自己的家，她運用愛護和看顧約翰的權利，就多了一個孝順的兒子，也知道更多耶穌對門徒的教導。約翰呢？他聽從耶穌的吩咐，運用照顧和孝順馬利亞的權利，就多了一個愛護他的母親，並且能從她那裡聽到更多有關耶穌的事情。
當我們運用這權柄，不要也不應存著高高在上，或者施恩望報的心態。因為「施」的本質是把自己視為管道，讓從主而來的恩福，包括屬靈智慧、財富知識能力等等，沒有攔阻地流通到他人身上。既然是從主而來的，也就沒有什麼可誇的了。至於「報」則是我們禱告被看顧的人能夠真正認識耶穌，又常存主所賜感恩的心，有機會就把曾經接受的恩惠回報給近處和遠處的人，卻不必是曾經陪伴過他或她的我們。
新約《希伯來書》在提到彼此看顧的時候說道：「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希伯來書13:1-2）說的既是亞伯拉罕在幔利橡樹那裡接待了三位客旅，竟接待了神和天使（創世記18:1-15），也是羅得在所多瑪城門口保護兩位異鄉人在自己家中歇息，反使自己得救（創世記19:1-29） 。
運用彼此看顧權力的一刻，其實正是我們蒙福蒙恩的時候。因為無論是看顧者或被看顧者，都在身、心、靈等各方面經歷著主的同在。表面上是人際交往，實際上有主在其中。因為離了主，我們就不能做什麼。
不過，我們不是憑著人的血氣彼此看顧，而是放膽向主求我們能承擔的智慧。因為「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴言25:11）但如果有熱心卻沒有智慧，就像「死蒼蠅使作香的膏油发出臭氣。這樣一點愚昧，也能敗壞智慧和尊荣。」（傳道書10:1）我們實在不能為主增添些什麼，但卻要謹慎，免得我們的愚昧虧缺了主的榮耀。