以色列人守逾越節是神的吩咐，意義在於記念當年神藉摩西帶領他們離開埃及，脫離被人奴役的生涯，得到歸向神的自由。長時期以來，以色列人是以家庭的方式守逾越節。但約西亞在即位十八年時（19節），要舉行集體的慶典，呼召每個以色列國民都要注意到神的救恩，要遵守他們自出埃及以來與神約定的律法，使他們可以在神所賜的地土上長久安居。
從政治經濟的角度來看，約西亞時代不是以色列人的好時期。然而，這卻是《歷代志》中，僅有兩次以色列人集體過逾越節記錄中的一次；規模比希西家時代的還要大（30:13-27）。「自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人在那裏的猶大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。」（18節）約西亞盡王治理的本份，把以色列百姓凝聚起來，使他們不再對神的吩咐散漫和隨意。
在西方強調個人主義的文化影響下，我們都注重個人救恩，以及個人在神面前的領受。然而，地方教會信徒們一起敬拜、團契，在神國度中亦同樣重要。
每個主日的敬拜中，我們唱詩讚美、聽神話語、接受裝備，一同記念基督為我們死、也為我們復活的救恩。而在週間祈禱會，又一起同心守望神的家；為教會的事工及未來，為弟兄姊妹身心靈的需要，更為神榮耀的彰顯而恆切禱告。而在團契小組聚會中，大家更親身感受生命在肢體間的流動；藉著彼此間的交流和勉勵，支取神救恩的福樂。因此，我們一起敬拜、同心禱告、團契事奉，並不是選項，而是跟從基督的人所必須的參與。每位信徒和每個家庭需要有各別的靈修、與神親近的安排，但大家聚集起來與神同在的敬拜、團契和祈禱也同樣的必須。
回應：
「主啊！祢看重我們個體，也同樣看重聚集起來的全體。願祢的名在我們的全體中被高舉、得榮耀。阿們！」