《希伯來書》從一開始就為神子耶穌與萬有的關係定調：祂是神所創造一切事物的繼承人——擁有者；這世界也是通過祂而得以被創造。聖經這樣形容祂：神榮耀所發的光輝、神本體的真像、以權能命令托住世界、洗淨人的罪、坐在至高者的右邊。這一連串的描述，都不過在強調一個事實：祂就是神！
對於敬奉獨一神的猶太人來說，敬拜基督的人「褻瀆」了神的名，是「拜偶像」的行為。況且，外邦信徒們藉著信基督而歸入神的名，是身為敬虔的猶太人絕對不能接受的。他們無法想像外邦人居然可以不行割禮，先歸化為猶太人、再成為神的選民。至於那些身為猶太人，卻不專心遵從律法，反而說什麼「因信稱義」，就更是數典忘宗的「異端」！
信基督的猶太人面對著非比尋常的社會輿論壓力、甚至受到逼迫暴力的對待。但真的就是真的，基督和祂因信稱義的福音並不是出於彼得、約翰、保羅等新約使徒的臆想，而是從起初就有，並且在舊約聖經中早已說明。《希伯來書》作者，就從解釋舊約救恩之道的角度，來安慰、堅固門徒們的信心。
回應：
「主啊！唯有祢配得一切的尊榮與頌讚。祢與父神原為一，國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們！」
一句話：
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禱告：
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