先知以賽亞把對神的讚美記錄下來：神的名應當被稱頌，因祂保護窮乏人，審判強暴者（1-5節）；祂拯救的恩典並不限於以色列，而是廣及萬族萬民（6-8節）；凡「素來等候」神的必因祂的救恩而歡喜快樂，但驕傲詭詐如摩押的，卻必面對神的刑罰（9-12節）。
當信靠神的人受到壓迫，而不信的人卻似乎事事亨通時，一些人或會疑惑：神啊！祢在哪裡？然而，先知在這裡卻以一連串肯定的語氣（「必」），來頌讚神的作為。這是人藉著信心透過時空，看見神信實的奇妙——祂必按自己的旨意成就萬事。
我們是有著種種局限的平凡人，惟有信心的眼睛助我們藉道成文字的聖經，得以窺見末後的景況，方能以不同的角度回看今天的一切。對「義人受苦」、「惡人得逞」之類的事情，身處當下的我們不見得都能找到理性和感情都能接受的答案。神子耶穌在人的惡中以最羞辱的方式犧牲，就是「義人受苦」的終極表現。只有到了第三天，跟從耶穌的人得見這極端軟弱在聖靈大能中完勝死亡，成就人的救贖，開闢了人重歸於神的出路時，人們才開始瞭解，祂的意念實在非同我們的意念，祂的道路確實高過我們的道路。
先知以賽亞對死亡的宣告（8節），使我們想起使徒約翰所說：「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟21:4）在末後的新天新地，神的帳幕在人間，過去的人和事再也不需要言語的解答。只是仍然生活在今天的我們，應不斷的信靠和親近基督耶穌，享受祂輕省的軛，得到真正的安息。
回應：
「主啊！祢的名值得稱頌；祢的奇妙我不能識透，祢的恩典我無法測度。惟有以祢賜下的信心親近祢、等候祢。阿們！」