雖然拉班與亞伯拉罕同祖同宗，但他的信仰並不純全。拉班家族和當地的其他人一樣，供奉著「神像」——一方面祈望成為家庭族人的祐蔭，另一方面也是産業繼承的憑證。一收到雅各離開的消息，又發現神像不見了，拉班就帶著人馬，火速追趕了七天，在基列山前把雅各攔截下來。他要保護神像、保護財産，竭盡全力取回來。
然而在整個過程中，反諷意味卻是如此的濃烈——人拜祭以求得幫助的偶像，卻不能自由的掌握自己神像的命運，甚至蒙受到羞辱（當時的風俗認為，被經期中的婦女坐著是絕對不可接受的事情，參35節）。神像保護不了拉班，拉班也保護不了神像；但耶和華神卻保護了雅各。
拉班的神像不能為他維些什麼權，耶和華神卻在他的夢中警告不可造次（24節）。拉班明白不可能以武力押回雅各，而只可動之以情（26-28節）、曉之以理（29-30節），說服他把妻兒、財物帶回巴旦亞蘭。遭到了雅各的斷然拒絕，拉班就要搜出拉結瞞著雅各偷走的神像，結果一無所獲。反被雅各藉機把拉班的欺壓剝削、在眾人面前數落出來（36-42節）。
長時間的寄居中，雅各沒有被拉班勸化，錯把他鄉作故鄉。他也沒有羡慕老闆的「成功」，倚靠他家的神像。拉結偷走父親的神像，或許期待這偶像能幫助丈夫路上平安，甚至終將繼承父親的産業。但雅各卻有不同的心志，挫折中他更多認識這位亞伯拉罕的神、以撒的神，現在是雅各的神。雖沒有可見的神像，卻信靠祂的保護看顧。
倘若向山舉目，我們的幫助又是從何而來呢？
回應：
「主啊！祢當日如何保護雅各，今天也如何保護信靠祢的人。祢的應許與同在是患難中人的最大安慰，惟有祢的大能覆庇倚靠祢的人。阿們！」
一句話：
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禱告：
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