以掃離開迦南、遷居西珥，使人想起當日羅得離開亞伯拉罕，逐漸遷移，竟然到了所多瑪（13:5-12）。羅得離開亞伯拉罕，是因為財物牲畜甚多；以掃不能與雅各共存，也同樣因為財物群畜甚多（7節）。財富本是神的賜福，反倒成了一些人親近神的障礙。以掃離開迦南，不僅是選擇住哪裡，更在實際上選擇了放棄神對亞伯拉罕之約的繼承。
與羅得一樣，以掃更看重的是實際的物質生活，卻少了些屬靈方面的考量。從他娶了三個妻子、從他寧要紅豆湯（29:29-34）都可見一斑。他氣恨雅各騙取父親長子祝福（27:41），看重的恐怕也是家裡財物的繼承權，而不在於將來的什麼應許。以後雅各離開，父親年邁，家族的群畜財物大都落在他手上。在他看來，雅各得到長子之名是虛的，自己才是名實相符的長子。誰又在乎誰呢？
在神的恩典中，以掃成為大族。第一個家譜（1-8節）記載了以掃的三個妻子和她們的孩子。第二個家譜（9-19節）則記載了西珥掃家族的三代子孫和十四族長。他們當中雖有出類拔萃的後代（如提幔智者），卻大都與神的約無份。雖然仍有可能歸於神（申23:7-8），但整體來說，卻與神漸行漸遠，特別是亞瑪力（12節）。因為他的子孫率先攻擊剛離開埃及的以色列人，神甚至要把這名字從天下塗抹掉（出17:14）。
選擇遷居到西珥，可能是因為更繁華，也可能是因為更適合畜牧。離開迦南、遷居西珥，是以掃心中的最優方案。然而，出吾珥的亞伯拉罕和毘努伊勒後的雅各，卻有不同的想法：與其抓住看得見的福份，不如牢牢抓住看不見的神。神賜的福和賜福的神，你的選擇是什麼呢？
回應：
「主啊！祢的恩澤流長、普及萬方，我卻寧要祢的同住同行。惟有祢是我的一切。阿們！」
一句話：
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禱告：
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