當約哈難和百姓離開耶路撒冷以北的米斯巴，到達靠近伯利恆的金罕寓時（41:17），他們想起了先知耶利米——耶路撒冷的淪亡已印證了誰是真先知，就懇求他為入埃及的事禱告（2-3節）。
表面看來，他們何等情真意切、彷彿真要求問神的旨意：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。我們現在請你到耶和華我們的神面前，祂說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華我們神的話，就可以得福。」（5-6節）但當我們關注到上下文、讀到前章末段和下一章時，就知道不是那麼回事！
約哈難們其實早已決定了要往埃及去。求問神，是盼望能得到神的認可和賜福（這與我們何其相似！）不錯，他們承認神的存在、承認神的全知全能，但真正掌權的、真正決定事情的，仍然是自己！
神的信息並非晦暗不明。祂清楚的說：「你們若仍住在這地，我就建立你們必不拆毀，栽植你們並不拔出；因我為降與你們的災禍後悔了。」（10節）神「後悔」不是祂做了什麼不該做的事，而是當祂的子民聽從吩咐，祂就轉憤怒為悲哀、變懲罰為憐憫、化災禍為祝福。因祂既公義聖潔，卻又恩惠慈愛。這是昔在今在永在神的性情。
我們要求告祂的心意，也要牢記祂的提醒：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」（約15: 10）如果求告卻不遵守，那就是明知故犯的了。
回應：
「主啊！我願祢凡事心意顯明，更願祢賜我順服遵行的勇氣；雖是窄路，亦有祢同伴同行。感謝讚美祢。阿們！」