猶太人實在很難明白，多少年來他們規規矩矩遵行律法——就算不能全守是事實，那也不能夠說變就變呀，怎麼好像一下子都不算數呢？保羅引經據典地解開他們的心結——如果連他們的祖先亞伯拉罕，也都是因「信神，這就算為他的義」（3節）；那他們憑什麼不能接納同樣「信神，這就算為他的義」的外邦人呢？如果他們的先祖大衛，早已說過「那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的」（6節）；也就是說，大衛也承認在行為以外被神算為義的人是存在的！那他們又憑什麼說這是不可以的呢？
保羅說明了亞伯拉罕信靠神，就按神吩咐受割禮為記號，以「表明」他們是屬神的子民。但猶太人卻倒果為因，誤以為受了割禮才能「成為」神的子民。因此在使徒行傳中，我們看到好些猶太基督徒，因外邦人基督徒未受割禮而拒不接納。
正如亞伯拉罕名字的意思是「多國之父」，他既是「一切未受割禮而信之人的父」（11節）；同時他也是「受割禮之人的父」（12節）。不是出於人的行為，而是由於人效法他對神的信靠。聖子耶穌已親自完成了救贖恩典，我們不必加上些什麼，也無法憑自己加添些什麼，只要藉著信而與祂連結，就得以享受被稱為義的恩福了。
回應：
「主啊！感謝祢全備的救贖，我單單信靠祢，就承受這生命之恩。願祢的靈使我不斷更新，使我的行為能反映出祢的救恩。阿們！」
一句話：
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禱告：
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