神審判的日子極其慘烈：以色列男丁倒在刀下、猶大勇士死在陣中（3:25）；在戰爭中失去父親、丈夫、兒子的婦女們難以找到棲身之所（4:1）。但神審判的日子卻又無比榮耀：真正屬神的子民得到拯救（4:3-4）；他們將會糧食豐足，生活安定穩妥（4:2-6）。
神要審判祂的百姓，不是興之所至、隨意而行。祂藉著先知以賽亞的「葡萄園之歌」，說出審判的因由。以色列原是神的葡萄園（5:7），被建造在肥美的山崗上（5:1）。神用心栽植、經營，期望能收成好葡萄（5:2），不料卻結出野葡萄（5:2-4）；因此也就撤去籬笆、不再修整（5:5-6）。神揀選了以色列人成為列國的榜樣，又藉先知頒佈律法、傳遞訊息，期待能按神的心意建造成為公義、公平的社會；然而「誰知倒有寃聲」（5:7）。
其實，神的心意並非暗晦不明，就是「只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌6:8）。然而，罪的本性卻使人遠離神。無論什麼社會、何種制度，都不能讓神的公義真正彰顯。人或許有一時的憐憫，卻為了在罪的環境中保護自己，往往不得不學習成為硬心腸的人。不少人的所謂謙卑，更是如同法利賽人般沽名釣譽的造作。如果人的未來只能寄托在人（包括自己）的身上，帶來的不過是一次又一次的失望。
葡萄園能結出好葡萄，在於所栽植的葡萄樹。主耶穌對門徒們說：「我是葡萄樹…你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」（約15:1-4）枝子離開了葡萄樹就不可能結出好葡萄；我們若離開基督，就不能結出生命的果子。
回應：
「主啊！我是祢葡萄樹上的枝子，願意常連結在祢身上，使我能成就祢的心意，結出生命的果子。阿們！」