對亞述的虎視眈眈，南國猶大倒不是自視過高、毫不準備。他們的策略是聯合、倚仗身後貌似強大的埃及軍隊。但先知卻譏諷他們實在是「與死亡立約、與陰間結盟」，「以謊言為避所、在虛假以下藏身」（15節）。他們迷信外邦的軍事力量，卻不相信保護他們的耶和華神，信靠祂在錫安所放「試驗過的石頭、是穩固根基、寶貴的房角石」（16節）因此，神藉先知宣告：「你們與死亡所立的約，必然廢掉；與陰間所結的盟，必立不住；敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏。」（18節）
誠然，「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭」（太21:42）。今天的我們在耶穌親自宣告的亮光中，知道這房角石就是祂自己。祂是教會的根基，也是我們惟一的倚靠。然而，在生活中的許多事上，我們仍重蹈當日猶大眾人的覆轍。面對逆境困難時，我們往往如猶大迷信埃及般，迷信於知識、財富、人脈的力量，輕忽了神的保守看顧。一些信徒雖向神呼求，心裡所想的仍聚焦在人的經驗和方法；直到人的方法都行不通時，才迸發出內心迫切求告的力量。人，只有謙卑的放下自己，完全信靠那「穩固根基、寶貴的房角石」，方得見神的作為。
先知以賽亞以農耕為喻，說明神以不同的方式，建立造就不同的人；正如農夫以不同的方法，耕種不同的作物——「他拉平了地面，豈不就撒種小茴香、播種大茴香，按行列種小麥、在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？」（25節）而共通的地方則是：過程都是辛勞、甚至痛苦的犂耕、撒種、磨碎、打散；結果卻是甘美的，就是收獲糧食。人也要有所經歷，藉著信靠那「試驗過的石頭」，得到了磨練，就成為被神所用、能真正幫助別人的人。
回應：
「主啊！祢的智慧廣大、祢的謀略奇妙，都是過於我們人所能測度；惟有俯伏在祢面前敬拜，歌頌祢的作為。阿們！」