耶路撒冷名字的意思是「以平安為根基的城」，但先知以賽亞卻稱呼她作「亞利伊勒」——「祭壇上的火爐」（祭壇上燃燒祭物之處）。當這城陷入困難時，仍要如祭壇上的火爐般燃燒。敵軍圍困萬千重，耶路撒冷百姓奄奄一息（3-5節）。只有到這時候，神大能的審判才轉向敵人。「萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火燄，向他討罪。」（6節）戰塲的慘烈瞬如人間煉獄，攻擊聖城的不過是南柯一夢，或為鏡花水月（7-8節）。
雖然最終得救，但耶路撒冷已如受烈火煎熬。使徒保羅也用類似的喻象警告信徒們在基督耶穌所立根基上的建造，要經受火的試驗。「人的工程若被燒了，他就要受虧損；自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過的一樣。」（林前3: 15）所以，各人必須謹慎，不可掉以輕心。
耶路撒冷經受戰火的危機，這既是神的審判，卻也是他們自己在宴樂、酒醉、沉睡、瞎眼、昏昧（9-10節）中的選擇。先知們看不見從神而來的黙示，百姓也不曉得神的作為（11-12節），「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（13節）對他們來說，這不過是文化、儀式、甚至是例行公事，而不是以心靈和誠實的敬拜。
至於那些自以為聰明的，自以為可向神隱藏的，也不過在自欺欺人（14-16節）。鑑察一切的神定必撥亂反正（17-21節）。因為神的子民就是祂手中的工作（22-24節），就如我們這些在十架恩典中跟從基督的人，也「原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:10）好讓祂的名在人身上得著當得的榮耀。
回應：
「主啊！亞利伊勒是屬於祢的聖城，我們今天也同樣被祢所建造。願祢的旨意成全在真心跟從祢的人身上，好讓祢的名被高舉、得榮耀。阿們！」