對以色列人來說，先知耶利米所宣告神的信息是苛刻的，甚至是無理的。他說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：『你們將燔祭加在平安祭上，吃肉罷。因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事，我並沒有題說，也沒有吩咐他們。』」（21-22節）
燔祭的肉人不可吃，要完全燒掉，因為這表徵人對神的奉獻；平安祭則可以分嚐的，那表徵人與神、人與人的和好。將燔祭加在平安祭上，確實是混淆了獻祭的條例。但如果因此而說神沒有在他們出埃及時，藉摩西頒布獻祭的事，以色列人是萬萬不能接受的。
但神豈是斤斤計較於他們條例執行上的差錯。神所在乎的是：「你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民；你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」（23節）聽命勝於獻祭。神揀選以色列民，又領他們出埃及、過紅海、進迦南，是要使他們成為列國聽從神的榜樣。獻祭上的吃肉問題，不過是反映出他們以自己的規定代替神的規定；以人的話取代神的話。
以色列人未能讓列國跟隨，反而跟從了列國。因此，「耶和華說：『猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿。他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇，好在火中焚燒自己的兒女；這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」（30-31節）既與列國沒有分別，他們也就與列國同樣下塲，在軍事爭鬥中暫時存活或永遠消亡。
這決不是被揀選的族類、有君尊的祭司、屬神的子民所該走的路；卻要忠心的以口傳揚、又以生活見證，那帶領他們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
回應：
「主啊！是的，聽命勝於獻祭。但我卻是愚頑的，需要祢的導引和幫助，好知道祢的吩咐，專心行走在祢的真道上，成為祢的見證人。阿們！」