約櫃的四腳有著金環，可以讓包金的皂莢木杠穿過，以便搬動。陳設餅桌子的四腳也有著金環，同樣可以讓包金的皂莢木杠穿過。至於香壇則在兩邊的橫撑上有兩個金環，也是讓包金的皂莢木杠穿過，方便搬抬。
人力搬運，那是神規定會幕物件的運送方式。難道神不能有更便捷的設計，偏要以色列人耗費勞工？如果當時的科技不夠發達，以色列人沒有能力打造輪子，難道還不能用牲口馱負嗎？
神的回答是不可以。無論何時，約櫃、陳設餅桌、香壇等，只要搬動就需要人力扛抬。這提醒了人們要存恭敬的心，小心翼翼的對待分別為聖、屬神的物品，存敬畏的心事奉這些物品背後的神。多年後烏撒之死，就是對大衛王在約櫃運送問題上嚴厲的震撼教育（撒下6:1-8）。
約櫃與其上的施恩座和基路伯相連，代表著神臨在的榮耀。它又代表著在神的恩典中人神相會立約。神的公義和權柄，也在這至聖所中的約櫃彰顯。在神臨在之處、立約之處、治理之處，人又怎可輕忽了事？
雖然我們今天不再有放陳設餅的桌子，但來到聖餐桌前，也當記念基督是生命的糧。藉著吃下這糧，就與主的生命聯結。這樣，我們也當謹慎，甘願付出擔抬勞力的代價，靠信心仰望祂的供應。
至於香壇上所燒的香代表達到神面前的祈禱。我們的禱告是否空有華麗詞藻，卻缺乏真心？抑或以傾心吐意的摯誠，尋求摸著主的心意？
回應：
「主啊！祢是全能公義的神，又是施恩施憐憫的主。求祢在恩典中賜我恭敬謹守的心，遵行祢的吩咐。阿們！」
一句話：
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禱告：
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