主前539年，兼併了瑪代的波斯王古列（或譯塞魯士）從北面攻進巴比倫。整個迦勒底地區納入波斯帝國版圖。耶利米預言：「因有一國從北方上來攻擊他，使他的地荒涼、無人居住；連人帶牲畜都逃走了」（3節）得到了應驗。從北方攻進巴勒斯坦地區列國的巴比倫，也被人從北方攻入。「因我必激動聯合的大國，從北方上來攻擊巴比倫；他們要擺陣攻擊他；他必從那裏被攻取；他們的箭，好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。」（9節）他們怎樣滅掉亞述，也被人怎樣滅掉。「所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：『我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。』」（18節）這是神的公平。
巴比倫帝國的對外擴張成為神用以刑罰列國的工具，但這並不代表他們所行的就是公義。我們可以想象，患難中的以色列受到巴比倫軍隊的蹂躪，他們或會爭辯說：「以色列和列國因敬拜偶像、對人不公平不公義而受審判；那巴比倫呢？他們不也拜彼勒、拜米羅達嗎？」神的原則是：「巴比倫人敬拜神像和偶像、發動殘酷的戰爭、暴虐對待所征服的民族，同樣要受審判。」
昔在今在的神從沒改變祂的公平，祂「將患難、困苦，加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；卻將榮耀、尊貴、平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人；因為神不偏待人。」（羅2:9-11）只有先後次序之分，卻沒有傾斜不公之別。神或許會容讓一些彷彿不公的事情臨到我們身上，但我們既相信祂是公義聖潔的主，又是慈愛憐憫的神，就會瞭解保羅的話：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着：『主說：伸冤在我，我必報應。』」（羅12:19）
回應：
「主啊！人世間沒有公平，惟有祢才是公平公義的源頭、衡量事物的準繩，也是改變生命的力量。願祢的名被高舉，得榮耀。阿們。」