人應當盡力完成本份責任，但所做的一切，如果沒有神的同在，那所有努力都不過枉然。
書念婦人的兒子突然死去！她所做的第一件事，就是尋求以利沙的幫助。她確信先知有著從神而來的權柄和能力。所以她堅定地說：「我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」（30節）以利沙差僕人基哈西先行，把杖放在孩子臉上（29節），但孩子沒有醒過來；直到以利沙到達，又俯伏在他身上禱告，孩子才漸漸暖和過來（32-35節）。這表明復活的能力不在於先知的杖，而在於禱告！沒有神的話語，即使先知也不敢做任何事（27節）。惟有耶和華神是生命的賜與者，是我們仰望的焦點。
先知以利沙雖被稱為「神人」，但終究也是人、不是神。他要與其他人一起面對饑荒，也要一起吃那鍋有毒的野瓜湯（38-40節）。但他有著別人所沒有的信心和能力，信靠神能藉著一點麪潔淨食物，使自己和各人均得飽足。我們不是以利沙，但卻也能像他被聖靈充滿，凡事按神的心意而行。我們要與主建立起親密無間的關係，神不偏待人，凡親近祂的，祂必親近他。
二十麥餅喂飽多人的記載，使我們想起主耶穌所行五餅二魚的神蹟。以利沙的僕人不相信這區區麥餅能夠供應多人，以利沙的回答卻是：「你只管給眾人吃吧，因為耶和華如此說。眾人必吃了，還剩下。」（43節）人的有限在主話語的應許中足夠有餘。
書念婦人無望中喜得麟兒，定必疼愛撫養；吉甲地區饑荒，門徒努力尋找食物；巴力沙利沙來的人，帶來初熟大麥做的餅。然而，用心育養卻不見得如願長大成材；採摘得來的也許有害無益；無論擁有多少終歸有限。惟有仰望神，才能使咒詛變祝福、哭泣變歡愉。