初蒙恩的乃縵敬畏神，事奉多年的基哈西卻輕慢了祂。信主的年日不可成為信仰上放鬆的憑恃。
蒙神醫治的乃縵公開宣告：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神！」（15節）在以利沙婉拒了他的禮物以後，乃縵提出兩個請求。一是「請將兩騾子馱的土賜給僕人」（17節），好作為日後的記念和提醒。二是求饒恕，因為「我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身；我在臨門廟屈身的這事」（18節）乃縵知道在拜偶像上有份是得罪耶和華神的事，只因為人臣僕身不由己，因此求神饒恕。他的兩個請求，反映出他真心敬畏神。所以，以利沙對他說：「你可以平平安安的回去。」（19節）
至於基哈西，他跟隨以利沙事奉多年，卻沒有學習到委身的意義，只為自己的得失而思慮。人若單單思量個人的前程、財富、權利、名譽、地位，卻沒有委身主神，又怎能叫屬靈生命成長呢？
以利沙堅持不接受乃縵的饋贈，是要使他明白耶和華所賜的恩不能以金錢換取。醫治的主權在於神，「這豈是受銀子、衣裳，買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」（26節）但基哈西卻按捺不住內心的貪念，追趕乃縵（21節），假借以利沙之名求財（22節），使神的名受到虧損。他以為這事在乃縵回去亞蘭以後就沒有人曉得，卻不知道以利沙已洞察一切。基哈西從乃縵得到兩他連得銀子、兩套衣裳（23節），卻招受了大痲瘋，從此不能再事奉（27節）。他這樣做，可謂得不償失。
乃縵對神的敬畏和基哈西的輕慢構成鮮明的對比，提醒著當時的以色列，也提醒著今天的我們：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」（加6:7）