主耶穌在回答文士有關律法誡命的問題時這樣說：「第一要緊的就是說：『以色列啊！你要聽，主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」（可12:29-31）神是獨一的主，愛祂要全心全意。
耶戶在撒瑪利亞用計，與約拿達把所有巴力先知、祭司和拜巴力的人聚在巴力廟內，全數誅殺（18-25節）；他又派人毁壞巴力柱像、拆毁巴力廟，在以色列中滅了巴力（26-28節）。
然而，巴力信仰雖被徹底消滅，但耶戶仍然敬拜設在但和伯特利的金牛犢，犯了耶羅波安的罪（29節）。聖經用「不盡心遵守」（31節）來形容耶戶。這是十分嚴重的指控。無論舊約新約、猶太人非猶太人，神對所有跟從祂的人要求都一樣，就是要盡心、盡性、盡意、盡力的愛祂。
神使用耶戶去成就祂向以色列所定的旨意，又應許他說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」（30節）然而，我們注意到耶戶的「過猶」與「不及」，他的行動在一方面越過神的命令，因此神也責備他，要向他施刑罰（何1:4）。而在另一方面卻又未有盡力，犯了和耶羅波安一樣的罪。因此，他在位的時候，常受到亞蘭王哈薛的攻擊，使他的疆域縮小（32-33節）。
在風起雲湧的歷史浪潮，我們實在看見神信實可靠、公義和慈愛永遠長存。神的話既是確定的，就成為我們生活得力的重要應許。祂的話不落空，也是我們行事為人的重要約束。我們需要反思有沒有輕忽神的話語，有沒有以聖經作為生活的方向和準繩，有沒有把自己的意思強加在神的話語上，以致過猶不及。
回應：
「主啊！願聖靈保惠師幫助我忠於祢的話語，不加添、也不折扣。在生活中按祢真實的話語行事為人。阿們！」