我們常感嘆「好人不長命、禍害遺千年」。約西亞王和瑪拿西王的遭遇更讓我們大部分人浮想聯翩，連問好幾個為什麼，卻未必能找到真正的答案，因為「我們如今彷彿對着鏡子觀看，糢糊不清；到那時，就要面對面了；我如今所知道的有限；到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前13:12）
約西亞是個專心跟從神的王，他對猶大的信仰復興厥功甚偉。然而，他在政治軍事上的成就卻未必盡如人意，所作的決策判斷也未必正確。「約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河，攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他，埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。」（29節）
在約西亞執政年間，國際形勢發生了翻天覆地的變化。過往所向無敵的亞述已開始沒落，東方興起的是早在希西家年間已窺破猶大實力的巴比倫。南北國末期，猶大以北國以色列為屏障，免受亞述的攻擊。以色列亡國，他們馬上受到亞述的威脅。因此，亞述是猶大最大的威脅。但國際形勢丕變，盟友巴比倫反而成為猶大的威脅，沒落的亞述成了屏障。新舊強權會戰於伯拉河（即幼發拉底河），約西亞貿然出兵攔阻埃及支援亞述的部隊，疏忽了神的黙示（代下35:21-22）。按猶太人傳統，他也沒有聽從先知耶利米的勸告。敬虔的約西亞尚且這樣；我們豈可不更謹之慎之？
約西亞一死，猶大國就進入了倒數期。他的兒子約哈斯被國民膏立為王（30節），僅僅在位三個月，就被埃及法老尼哥廢掉，另立兄弟以利亞敬為王（31-34節）。無論約哈斯也好、以利亞敬也好，都沒有遵從父親專心事奉耶和華的遺志，行神眼中看為惡的事（32，37節）。以利亞敬被法老改名為約亞敬（34節），更標志著猶大成了埃及的附庸，以色列人的獨立自主成為過去式了。
回應：
「主啊！願祢顧念我不過是人，不能參透祢的心意。惟有按祢所賜的信心，完全的依靠祢；在祢話語的光中，走當行的路。阿們！」